Owa, quand le ciel s’ouvre… présentation

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« Alors, loin d’accepter la fatalité et de baisser les bras, Ogoa décida de retourner auprès de Woyengi pour lui demander de changer son destin et de la recréer afin qu’elle-même puisse donner la vie ! Aussitôt dit, fut aussitôt fait ! Car Ogoa était ainsi ! Elle mit dans un sac ses secrets, ses pouvoirs, ses magies, ses manies, du visible et de l’invisible et sur le chemin, droit devant elle, elle s’en alla. »

PROPOS

Choisit-on son avenir / devenir ? Nous offrant un voyage au coeur de l’Afrique, berceau de l’humanité, ce conte initiatique interroge, à travers le destin de deux femmes, les espaces de liberté qui permettent à chacun de se construire, de choisir son avenir et d’être maître de son chemin.

Inscrits dans une scénographie semi-circulaire ouvrant sur une relation de grande proximité, conteur et danseur nous embarquent au coeur d’un univers magique, à la découverte de ce continent premier où l’Homme est apparu.

Renouant avec les traditions de transmissions orale, gestuelle et musicale, Owa, quand le ciel s’ouvre… explore des territoires ancestraux où magie et cosmogonie participent chaque jour à nourrir une autre lecture du monde.

SYNOPSIS

Deux femmes, Tahamata et Ogoa, choisissent deux destins opposés : l’une opte pour la maternité, l’autre pour le pouvoir et la reconnaissance. Ainsi leurs vies se tissent jusqu’à ce qu’un besoin tardif de maternité ne creuse en Ogoa un manque douloureux. Le désir d’enfant la conduit alors à partir en quête de Woyengi, La Mère de toute création, pour changer son destin. Avec courage et détermination, Ogoa affrontera homme, roi, phénix et dieu jusqu’à parvenir devant sa créatrice. Ogoa comprend alors que son chemin lui appartenait, mais qu’au bout de celui-ci, son seul adversaire est le Temps venu mettre un terme à sa capacité d’enfantement. Néanmoins touchée par les larmes d’Ogoa, Woyengi lui donne une fille qui réunira en elle les deux facettes d’une femme, conciliant désormais les destins d’Ogoa et Tahamata.

« Nous sommes libres quand nos actes émanent de notre personnalité toute entière, quand ils l’expriment, quand ils ont avec elle cette indéfinissable ressemblance que l’on trouve parfois entre l’oeuvre et l’artiste. En vain on alléguera que nous cédons alors à l’influence toute puissante de notre caractère : notre caractère c’est encore nous »
Bergson

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